Доктрина **Вмінення** — віра в те, що наші гріхи були юридично перенесені на Христа на хресті, а Його досконала праведність була юридично перенесена на нас — є фундаментом Протестантської Реформації. Жан Кальвін відомо стверджував, що без вмінення немає виправдання, залишаючи нас повністю відкритими для гніву Божого. Але задовго до того, як це обговорювалося реформаторами 16-го століття, це була ринкова мова Римської імперії 1-го століття.
У світі без цифрового банкінгу торгівля спиралася на фізичні бухгалтерські книги. Борги та кредити ретельно «вмінювалися» (нараховувалися або приписувалися) на чийсь рахунок. Апостол Павло, майстер з виготовлення наметів, який провів своє життя на торгових шляхах і в комерційних центрах, свідомо використовував цю бухгалтерську термінологію у своїх листах. У своєму посланні до Филимона Павло просить заможного господаря прийняти назад раба-втікача на ім'я Онисим, кажучи: «Якщо він образив тебе в чомусь або винен тобі щось, запиши це на мій рахунок». Павло фізично моделював точну транзакцію Євангелія.
Ця комерційна метафора є надзвичайно важливою, оскільки вона руйнує сучасну християнську схильність до тривоги за результати (перфекціонізму). Якщо наше становище перед Богом залежить від нашого щоденного освячення — нашої здатності «бути добрими» — ми житимемо в постійному жаху перед нашими власними бухгалтерськими книгами. Вмінення проголошує, що книга була назавжди врегульована третьою стороною. Праведність Христа була юридично зарахована на наш рахунок. Ми коримося Богу не для того, щоб тримати наш рахунок у плюсі, а з величезної вдячності за те, що борг уже повністю списано.