Біблійний наратив починається не у вакуумі; він починається в **Месопотамії**. «Земля між річками» (Тигр і Євфрат) була безперечною культурною, економічною та технологічною наддержавою стародавнього світу. Задовго до Греції чи Риму цей регіон розробив писемність, передову математику та монументальну архітектуру зикуратів. Це був центр цивілізації.
Коли ми розуміємо абсолютне домінування і багатство Месопотамії, покликання Авраама в Бутті 12 набуває радикально нового виміру. Бог не просив Авраама переїхати з одного сільського села в інше. Він наказав йому покинути найбільш розвинене, безпечне та процвітаюче суспільство на землі, щоб стати кочівником-мешканцем наметів у незвіданій ворожій пустелі. Відхід Авраама встановив постійну географічну модель для Божого народу: справжня віра вимагає готовності відійти від імперій людей.
Ця історична реальність викриває тонку ідолатрію сучасної західної церкви. Нам стало неймовірно комфортно у наших власних «Месопотаміях». Ми шукаємо нашої абсолютної безпеки в надійних пенсійних рахунках, престижних кар'єрах та культурному схваленні. Ми хочемо Божих благословень, зберігаючи при цьому безпеку імперії. Але ортодоксальна традиція завжди розуміла, що церква — це спільнота вигнанців. Якщо наше життя фундаментально не відрізняється від світської імперії навколо нас, ми, ймовірно, проігнорували заклик покинути Ур.